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要拿起镜子多照照自己

要拿起镜子多照照自己

从瑜伽的角度来看,爱挑人错有害于精神的康健,要拿起镜子多照照自己。伟大的先贤和瑜伽文献清楚地表明,专找别人错处的人无法在瑜伽之道上进步,也无法获得真正的快乐…

“吾日三省吾身,闲谈莫论人非。”

                ~ 孔子

从瑜伽的角度来看,爱挑人错有害于精神的康健。伟大的先贤和瑜伽文献清楚地表明,专找别人错处的人无法在瑜伽之道上进步,也无法获得真正的快乐。

瑜伽文献中说:

 “吹毛求疵决不可能帮助人们在瑜伽之道上进步,伟大人物都尽量避免批评他人,其中一个原因就在于此。”

瑜伽文献进一步描述一个吹毛求疵者的表现:

“即使人有数百个优秀品质,吹毛求疵的人也不看这些,而只是试图在那些品性中巧妙地挑出错处。”

给上文举个例子,一个爱挑人错者看到经常布施的人,就说:“他是在施舍,但是你看看他给自己留了多少啊!”亦或说:“对啊,他是在施舍,但是我知道他其实并不关心穷人,只是沽名钓誉罢了。”爱找人毛病的人总有无以可计的方法,能在豆腐里找出豆渣。

老子说:

“上善若水,水善利万物而不争……夫唯不争,故无尤。”

老子非常明确的指出,找人毛病的根源在于攀比的心态。由于圣人没有与别人争高低的竞争意识,所以圣人们没那个闲心挑剔他人的不足。要是没有争高的野心,就不会有将人踩在脚下,使自己高人一等的动机。

那么,要如何克服找人毛病的倾向呢?

最终的解决方案是,在智慧和精神之爱的培养上取得进步。随着内在修养和精神境界的提升,我们的内在越来越满足,竞争的心态会逐渐减弱,于是不再把他人看作对手。这样一来,就不会被这种心态驱使而挑剔他人的不足。

此外,如前所述,在培养智慧和精神之爱方面,其中一个最重要的练习就是内省。我们需要审视自己的内心和行为,扪心自问:“我有挑人毛病的习惯吗?我是不是很快能找出他人的不完美和缺陷,但却不易看出自身的缺陷与不完美?”

一旦认识到有挑剔他人的倾向,就要自我警惕,只要发现心里在思忖他人的不足时,就要有意识地拒绝这种思维模式,把注意力转移到其他事情上。

一旦意识到自己在谈论他人的过失,就应立即停止搬弄是非,英文中有一种说法,“咬住舌头”。能够阻止自己谈论甚或思考他人的缺点,这种技巧是高明的,当然也是很难掌握的,但它是我们该学会的一种本领。不过,虽然我们一向都有找人毛病的习惯,但有幸的是仍可藉着练习逐渐地控制住它。如果做到这一点,并遵循瑜伽其他的方法手段,包括最重要的瑜伽语音冥想练习,这会予以保证并加快了我们在瑜伽道路上前进的步伐。

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